(1)
النُخبة
نخب ينتخب مُنتخب
تلك كانت محاولة مني فقط لتعريف النخبة
ماهي النخبة ؟ ومن هم النخبة ؟ وما تأثير النخبة ؟
ويبدو أن التعريف المقنع الذي عثرت عليه كالتالي "
مصطلح فرنســي من أصل لاتيني يشتمل معناه الحرفي على عدة مفاهيم منها : 1- الأقلية المنتقاة . 2- أفضل جزء في الشيء . 3- الطبقة العليا . استعمل في القرن السابع عشر لوصف سلع ذات مزايا معينة وفيما بعد للإشارة إلى فئات متميزة كالنبلاء والعسكريين ، المصطلح لغوياً اسم جمع يطلق على من يشغلون مراكز عليا في المجتمع لما يتفوقون به على غيرهم من صفات حقيقية أو مزعومة .
حسناً إن إتفقنا إن تلك التعريفات هي الأقرب للصحة , معنى ذلك أن كل تلك الأقلية والطبقة العليا والمميزة في شيء ما , "هي بالتأكيد أفضل شيء "
هم بالتأكيد أفضل شيء " إطلاقاُ لم ولن أقتنع بهذا .
يوجد من "الحثالة" من حملهم بساط الحظ وربما الواسطة لتلمع صورهم من ضمن النخبة .
ومارسوا ممارسات النخبة , وقبِلنا بهم نخبة, وحُسبوا علينا نخبة .
مُنتخب " تأمل عقلي هذه الكلمة وصرخ " وياله من عقل متمرد مُرهق دائماً لا يكف عن التساؤلات "
وقال بصوت عالٍ " مُنتخب " هو من وقع عليه فعل الفاعل , أليس كذلك ؟ بمعنى أن هناك من جعله مُنتخب ومن النخبة أليس كذلك ؟!
سكت عقلي برهة ثم قال " اها . نعم نعم " ربما هذا الإعراب الصحيح هناك, أما لدينا فهو "المُنتخِب والمُنتخب و و و و ...... وكل شيء وخذي عندك 99.9 نتائج المُنتخب " هذه الحقيقة , ويبقى لنا أن نقبله على أنه المُنتخب الحق والنخبوي والرجل المناسب في المكان المناسب والذي لم ولن تُنجب النساء مثله .
فهو يصبح مُنتخب بمزاجه ونحن نصبح في دور المُتفرج بمزاجه أيضاً , ضحك عقلي ضحكات مجلجلة ثم قال "يبدو أننا نحن فقط من يقع علينا فعل الفاعل " نحن فقط المفعول به "
(2)
هل النخبة قدوة ؟
"قدوة " !!!
القدوة تُشكل وتقود المجتمع !!!
فهل النخبة على قدر كافي من المسؤولية لتتحمل هذا العبء ؟!!!
" عقلي المتمرد صرخ هنا أيضاً " أتقصدين نخبتنا ؟
ألجمتُ ذاك المتمرد وقلت " صه ...صه " "لا تجيب العيد "
(3)
لم يعتد عقلي أن يُجمد لذا قال بكل خبث "
"أجيب العيد ؟ من هو اللي بنظرك جاب العيد ؟ ماهي نخبتك اللي لك ساعة تفكرين فيها ؟ تبغين أجيب لك أمثلة ؟"
ألجمتهُ مجدداً , ولكنه هذه المرة كان قد قطع بي شوطاً من الإستنتاجات أجبرتني على البحث عن الإستنتاج النهائي ,
ماذا تسمى فتوى العبيكان ؟ وماذا يسمى شرح بقنه لتصميم مطار جده ؟ وماذا يُسمى حديث طارق الحبيب وماذا وماذا وماذا؟!!!
ألا يُعد هؤلاء نخبة ؟
ألم يأتوا "بالعيد" عيني عينك ؟!
ألم ينبري بقية النخبة ليردوا عليهم" فجابوا العيد" أيضاً؟!
ألم تُصبح الساحة مؤخراً " تصفية لحسابات النخبة ؟!
ومسارح لعروض سخيفة لا تليق بنا!!
ومنابر إرتدت فيها النخبة زي المحاماة الأسود لتقف كل فئة مدافعة عن التيارات والأحزاب التي تنتمي لها!!!
ألم تُصبح الساحة مؤخراً ميدان للتراشق من خلف الزجاج؟!
ألم ينقسم الجمهور تبعاً لتلك النخبة ؟
ألم يغضب؟!
ألم ينتقد؟!
ألم يضحك ؟!
ألم يضع يديه على رأسه خوفاً من أن يُصيبه أذى من تلك المراشقات ؟!
بلا حصل ذلك كله
وكل ذلك بسبب النخبة الكريـ...ـة التي حُسبت علينا كنخبة
لا والمصيبة أنها تُمثلنا وهي مرفوعة الرأس في كل مكان
أعلم جيداً أننا لم ننتخب ولم نختار تلك النخبة ولم يكن ولن يكون لنا الخيار في مثل ذلك أصلاً , ولكنني أعلم أيضاً أن من حقنا أن نُحاسب تلك الفئة حساب عسير إن هي أخطأت أو فكرت بذلك فهي بالنهاية لا تُمثل نفسها فقط , ويحق لنا في النهاية أن نصرخ الصرخة الرطيانية " أوقفوا العرض " إن رأينا "مهازل " لا تليق بنا, يحق ويحق ويحق لنا أن نُخرس النخبة فحديثها بدا مُخجلاً فعلاً .
في النهاية " يحق لأي قاريء لهذه الحروف بالنهاية أن يصرخ ماهذه الشطحات ؟
وستصلهُ الإجابة قبل أن يرتد صدى صرخته وتذمره
هذا المقال شطحة عن شطحات النخبة المزعجة ويحق لك أن تنسف كل الحروف وتقول لا أحب الشطحات ولا الشاطحون والشاطحات لكن أرجوك لاتنسى أن تدعو "جعل أيامنا كلها شطحات مشرفه وجميلة إن كان لابد لنا من الشطحات ., وأرجوك لاتسمح لعقلك أن يقول شطح يشطح شطحاً شطحة لأن هذه البداية لشطحة مدوية
ماقلت لكم ممسَكة معي اليوم شطحات في شطحات
المشاركات
