الاثنين، 25 أبريل 2011

الإيــــــمو تتواجد في المجتمع السعودي"


إنتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة الإيمو وهي ظاهرة خطيرة تؤثر التأثر السلبي على اصحابها ,وهم عبارة عن مجموعات يحبون العزلة وسماع الأغاني الصاخبة وصداقاتهم تكون محدودة بنفس المجموعة وعن طريقة لباسهم فهي عبارة عن البنطال الضيق واللون الأسود لابد ان يكون السائد , وتضع هذه المجموعة الأساور الكثيرة دائما والتي غالبا ما تحمل رسومات لكائنات حية مخيفة , ومن الأشياء المميزة لهذه المجموعة كذلك انها تضع اكسسوارات دائرية الشكل تحت الشفة السفلية وتضع الكحل الأسود تحت العين برسم ثقيل ومن السلوكيات البارزة التي يفعلها هؤلاء هي استعمال الأدوات الحادة في إيذاء انفسهم وبعد ذلك شرب الدم الخارج من الجرح .

فهده العلي طالبة في المرحلة الثانوية تقول : ارى هذه الظاهرة بدت تتفشى لدينا في المدرسة وبشكل كبير ارى مجموعات من الفتيات لا يخالطن غيرهن على الإطلاق ويفعلن امور غريبة تماما كأن يبدأن بترديد كلمات اغاني حزينة وبائسة , يلبسن الأسود دائما ويتجنبن الحديث مع غير صديقاتهن وبصراحة انا اخاف كثيرا من التحدث معهن او حتى الإحتكاك بهن

(سلوى عمر القحطاني) والتي بدت من لباسها انها تنتمي لهذه الظاهرة ,فالأسود البارز في اللباس والإكسسوار الموضوع تحت الحاجب والشعر الذي يغطي اكثر الوجه كان اكبر دليل على انها ( إيمو) قالت :لا يعني لباسي بهذه الطريقة انني بالفعل ( إيمو ) إنما يعجبني كثيرا ( الإستايل ) الخاص بهذه الظاهرة وعن تصرفاتي فهي تصرفات طبيعية جدا وعلى العكس تماما فإنا استغرب ممن يجرح نفسه بل واتعجب ممن يستمتع بهذا الإيذاء

خ .س : والذي رفض عدم ذكر إسمه قال : هذه حرية شخصية والإنسان يفعل ما يريد فلباسي وسلوكي امر عائد لي انا فقط ولا ارى ان لي اي تأثير سلبي تجاه المجتمع فأنا اجرح نفسي ولا اجرح احدا آخر

ومن نفس المجموعة تحدث عماد قائلاً : يتسائل الناس دائماً عن سبب هذه التصرفات وهي جرح النفس والتلذذ بعد ذلك برؤية الدم , وعني أنا شخصيا فأنا اشعر براحة رهيبة عند فعل ذلك وأشعر إنه تخفيف كثير من الضغوط التي اشعر بها وفي الغالب أنا لا أفعل ذلك دائما وإنما إن تضايقت واحسست بغربة في المجتمع

أكمل أحمد :لا نحن لا نشعر بغربة لأننا مع بعضنا البعض ومجموعتي هذه تغنيني عن المجتمع بأكمله فهي مجموعة تفهمني ولا تستغرب مما أفعله على الإطلاق

وتتحدث أسماء من مجموعة ( الوناسة ) كما يطلق عليها في الجامعة ,نحن عكس تماما لتلك المجموعات والتي تنتمي لظاهرة ( الإيمو) فشعارنا هو الإستمتاع بالحياة والشباب وعدم إيذاء النفس ولو بطريقة بسيطة ,وعموما فطريقة لباسهم تستهويني كثيرا وتعجبني الإكسسوارات التي يضعونها

وتقول فاطمة مجمد أخصائية إجتماعية بإحدى المدارس المتوسطة : نادراً مانرى مثل هذه الظاهرة في المدارس وبمجرد إكتشاف حالة يتم إحتوائها وتحويلها مباشرة لطبيب نفسي يعمل على علاج الحالة

ويقول الدكتور حسن العتيبي طبيب نفسي :مثل هذه التصرفات لا تصدر إلا ممن عانوا طفولة قاسية سواء من انفصال والدين أو التعرض للعنف سواء الجسدي أو اللفظي والأهم من ذلك من يتعرض في طفولته للتحرش الجنسي , وينبغي التعامل مع هذه الظاهرة بكل هدوء وعدم تضخيم الأمور في نظر المريض بل الإحتواء التام ودمج المريض مع المجتمع .. بالإضافة إلى جلسات نفسية خاصة يتم التدرج مع المريض فيها بالعلاج .

المرأة السعودية تقتحم السوق وتنافس الرجال من منزلــــــــــــها





الجدية والطموح وإثبات الوجود كانت دوافع فعالة لجعل المرأة السعودية تنطلق لعالم التجارة من منزلها , سلعتها ذات الجودة العالية وإلتزامها بالوقت وحرصها على منافسة المنتجات المستوردة كانت اهم اسباب نجاحها , رأس المال كان قليل من المواد البسيطة بالإضافة إلى الموهبة وحب العمل.
تتحدث إبتهال العبدالله عن تجربتها بكل فخر وإعتزاز قائلة : منذ الصغر وانا احب جمع الأشياء المتناسقة مع بعضها البعض واستمرت موهبتي بذات البساطة حتى دخلت الجامعة وحينذاك اخذت موهبتي منحنى جديد حيث اصبحت اصنع الإكسسوارات النسائية واتفنن في جعلها فريدة ومميزة وملفته بذات الوقت ومن ثم قررت بعد ذلك ان اكون انا اول من يرتديها وبالفعل لاقت إعجاب كبير من قبل الكثيرات مما جعلني اتشجع لعمل الكثير من الإكسسوارات ومع الأيام اصبحت سلعتي مطلوبة , ما احلم به اليوم هو ان يكون لي مكان مخصص لعرض كل منتجاتي بعيدا عن الجامعة والمنزل .
وكذلك ريم السلمان تتحدث عن تجربتها بكل حماس وبدأت حديثها قائلة : ان تشعر انك انجزت شيء مميز يجعل المجتمع يشير لك بالبنان هو قمة التحدي والتمكن منه يعد إنتصار , بدأت عملي من المنزل وبمواد بسيطة وهو تغليف الهدايا ولأنني خريجة إقتصاد منزلي فخبرتي بالموضوع كانت جيدة بالإضافة إلى الموهبة , كانت الصدفة هي التي دلتني على هذا العمل ولم تكن بتخطيط مني ابدا حيث طلبت مني احدى قريباتي ذات مرة ان اغلف لها هدية لإحدى صديقاتها وعندما فعلت اعجبت كثيرا بعملي وبدأت الدعاية من قريبتي تلك وبعدها ولله الحمد وانا اتلقى طلبات كثيرة .
وتحدثت بعد ذلك ام محمد قائلة : جميل ان يكون للإنسان هدف ينجزه وإن كان ذاك من المنزل وهذا ما عملت على تنميته في ابنائي منذ الصغر فمثلا إبنتي الكبرى سمر تعمل على إنتاج مواد رائعة عن طريق الفوتوشوب ومن ثم تعمل على عرضها للشركات وكذلك في الأفراح وربحها ولله الحمد جيد بل ممتاز وإبنتي الصغرى تعمل على الطباعة على الملابس بشكل مبهر ومميز مما جعل عملها يجد رواجا كبيرا بالإضافة إلى تنمية حب النجاح وتحمل المسؤولية بنفس إبنتي .

وتضيف ام احلام التي اشتهرت بتعبئة التمر : العمل لا ينتظر الإنسان بل لابد للإنسان ان يسعى ويبحث والحقيقة كانت بدايتي حرص على مساعدة زوجي في دخل المنزل والحمد لله اليوم دخلنا اكثر من الجيد والتمر لدي معروف بإتقان تعبئته لذلك فزبائني لم يعودوا فقط من الأقارب والحي بل تعدى ذلك إلى زبائن من كل مكان , وكنت قدوة جيدة لأخواتي التي بدأت إحداهن بمشروع مطعم من المنزل وذلك بإعداد اكلات شعبية لاقت رواجا كبيرا ونجاحا باهر .

وتضيف مرام التي اشتهرت ببيع لوحاتها من المنزل : الكل يشهد بنجاحي ولكنني لا زلت انتظر الداعم لتحقيق حلمي وهو معرض لا يضم فقط لوحاتي بل يضم كل إبداع إمرأة سعودية إنطلقت من منزلها لتكون قدوة جيدة لغيرها فالكثير من الفتيات لازلن ينتظرن الصور الحية التي تتمثل امامهن لتكون دافع للنجاح والوصول للهدف .

ومن جهة اخرى يقول محمد الفاضل محلل إقتصادي : عمل المرأة السعودية الآن بدا ميسرا وسهلا والدليل الدعم الذي تجده المرأة من عدة جهات كصندوق الأمير سلطان مثلا الذي يدعم المشاريع الصغيرة والأهم من ذلك زوال العقبات التي كانت توضع امام عمل المرأة فبإمكانها الآن ان تنطلق وستجد ان المجتمع يشجعها بل ويدعمها , وما يجب على المرأة ان تفعلة قبل ان تنطلق في مشروع ما هو ان تقوم بدراسة جدوى مبسطة لكي تضمن بعد ذلك نجاح المشروع مهما كان , وان تقوم كذلك بالتسويق الجيد لسلعتها بشرط ان تكون تلك السلعة ذات جودة عالية حتى تفرض وجودها .


وتضيف هناء الزهير المدير التنفيذي لصندوق الأمير سلطان لدعم المشاريع السيدات الصغيرة : هذا الصندوق أنشأ وهو بالدرجة الأولى يستهدف دعم السيدات ومساعدتهن للتمكن من إفتتاح مشاريعهن الصغيرة والخاصة فيهن والصندوق لا يقتصر فقط على الدعم المادي بل إنه يقيم الكثير من الدورات وورش العمل التي تهيأ السيدة المتقدمة لطلب الدعم لدخول السوق بقوة وبأكثر دراية وعلم , وعن إقتصار الدعم على السيدات الراغبات في إفتتاح مشاريع خاصة بهن على سيدات النطقة الشرقية فقط قالت الزهير : نتطلع مستقبلاً أن يمتد هذا الدعم إلى كل السيدات الطموحات الراغبات في إنشاء مشاريع خاصه بهن كل مناطق المملكة العربية السعودية, وقد تم الموافقة على الكثير من الطلبات وتم دعمها بالفعل ولا زال الصندقو حالياً يستقبل الطلبات ودراسات الجدوى

الحــــــــوار عنصر مفقود يبحث عنه طلبة الجامعات في أورقة جامعاتهم !





الحوار هو من ارقى وسائل التواصل التي اشار لها الله عز وجل في كتابه والرسول صلى الله عليه وسلم في سنته المطهره و للحوار أهمية كبيرة في حياةالفرد والمجتمع لا سيما في الجامعات ولكن مما يؤسف ان الحوار قد بدا غائبا تماما في القاعات الدراسية وأصبح الطالب يفتقده جدا بل يبحث عنه لعله يجده ,الحوار في حياة الطالب مسألة مهمة ولو انه وجد لوجد الطالب الناجح الطموح صاحب الهدف السامي .

وعن غياب الحوار في الجامعات قال سلمان العلي _ طالب في الهندسة : يظن أساتذة الجامعات بأن وصولنا لهذه المرحلة يجعلنا لا نحتاج للحوار بينما في الحقيقة نحن نفتقد للحوار اشد الإفتقاد ولهذا علاقتنا بأساتذتنا هي علاقة محدودة جدا بالمواد الدراسية فقط .

وقالت نايفة الشهراني _ طالبة بالفيزياء : الحوار ليس غائبا فقط في الجامعة بل حتى في المنزل اصبح من الصعب جدا ان تحوار الأم ابنتها لذلك لا أستغرب ابدا أن يغيب الحوار في الجامعات

وقال عمر الباني _ طالب باللغة العربية : مع انني بقسم يعتمد على الحوار بالدرجة الأولى الا انني افتقده جدا فاللغة العربية من اهم العلوم التي لابد ان يتم بها الحوار مع الطالب ليقدر اهمية قسمه ولتتسع مداركة وليكتسب خبرات من اصحاب الخبرات الحقيقية

وقالت سلوى القحطاني - طالبة ( رياضيات ) : ادخل إلى القاعة وانا على يقين تام بأنني لن اكتسب فيها إلا المعلومات التي تختص بالرياضيات فقط واعتدت على هذا الوضع ولم اعد انتظر اي حوار في القاعة .

وقال محمد خالد _ طالب : احب كثيرا أحد أساتذتي بالجامعة واحرص على حضور جميع مجاضراته لأنه يناقشنا ويحاورنا ويستمع إلينا جميعا بل ويخصص جزء من وقت المحاضرة ليطرح علينا موضوعا هو من يختاره او نحن نختاره ونبدأ مناقشته من جميع جوانبه وهكذا دائما, لذلك يحرص جميع الطلاب على حضور محاضراته

وقال عمر آل عبدالله _ طالب ايضا : كم أشتاق لأيام المدرسة وللمعلمين اللذين كانوا كوالدي تماما ,يرسخون المعلومة بالحوار الهادئ ويناقشون بكل لين ,وحنما أتأمل في حالي الآن في الجامعة أحزن كثيرا ليس على غياب الحوار فقط بل حتى على غياب الإبتسامة

وقالت الطالبة - غادة صالح : أعتقد انه لو وجد لدينا الحوار في الجامعة لأكتشفت المواهب ولكان مجتمعنا بأكملة ذو موهبة وتميز فبالحوار يصل الفرد إلى اعلى درجات الرقي والعلم الحقيقي

ومن جهة أخرى قال الدكتور مبارك سعيد حمدان - عميد شؤون الطلاب بجامعة الملك خالد : الحوار يشكل اسلوبا حضاريا للأمم المتحضرة الواعية , وفي الدين الإسلامي يحتل الحوار موقعا مهما ويمثل قيمة من القيم الحميدة والمهارات المطلوبة . وبإلقاء نظرة فاحصة على كتاب الله والسنة النبوية نجد الكثير من النماذج التي تشير إلى أهمية الأسلوب الحواري , ومن هنا ندرك أهمية مبدأ الإقناع والإقتناع كمبدأ مهم للغاية يصل بكل الأطراف إلى الإقتناع بوجهات نظر الآخرين في جو يسوده الحوار الفكري الواعي ...ولهذا الحوار دورة البارز في إيجاد بيئة حضارية واعية , بالإضافة إلى أن الحوار الفكري يتيح لكل النخب الأكاديمية والثقافية والإجتماعية في المجتمع للتشاور والتناصح وفتح آفاق واسعة للنقاش العلمي الواعي مما يوجد أرضية صلبة للإتفاق والبعد عن الخلافات التي قد تنهش في جسم الأمة

وقالت الدكتورة معجبة حيدان - عميدة بكلية التربية الأقسام العلمية : اسهمت كثير من العوامل في تغيب لغة الحوار عن القاعات الدراسية بالجامعات حيث أثر إزدحام القاعات بأعداد الطلاب وطول المناهج في عدم وجود مجال للتحاور بين الأستاذ والطالب هذا بالإضافة إلى أسلوب الأستاذ في طرح المادة العلمية والذي يفتقد لدى البعض الى اسلوب النقاش والمحاورة مع الطلاب كل هذا ساعد بدوره في تغيب لغة الحوار مما يؤثر سلبا على تنمية وتطور التفكير لدى الطالب , لذا نرى التقليل من عدد الطلاب في القاعات الدراسية بالإضافة إلى إعطاء أعضاء هيئة التدريس دورات مناسبة في تنمية مهارة التفكير مما يسهم في تحديث اسلوب عرض المادة العلمية وتنمية القدرة على الحوار لدى الطالب , وان يكون محتوى المنهج مناسب لعدد الساعات المقررة

وقالت الأستاذة آمنة محمد البشري- رئيسة الإشراف الإجتماعي بكلية التربية للأقسام العلمية :

يبقى الحوار مطلبا ضروريا في بناء الأيدلوجية الفكرية والحضارية لأي أمة , بل هو عنصر فاعل من عناصر التعايش مع الآخر ضمن منظومة متناسقة , ولذلك تبقى إشكالية هامشية الحوار بين الطالب والأستاذ الجامعي هاجس مقلقا لأصحاب العملية التعليمية حيث يفترض وجود آلية من التواصل بين الطالب وأستاذه , ولعل غياب لغة الحوار في الوسط اإجتماعي عند الطالب أصلا والطريقة التلقينية في التدريس التي تعود للإستماع فقط , وأضيف إلى ذلك عدم إحساس الطالب بأهمية الحوار في بناء هرمة المعرفي والمهاري , كلها عوامل اسهمت بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في غياب ثقافة الحوار داخل الحرم الجامعي .

ريم" مصورة مناسبات محترفة "تسرد تفاصيل نجاحها في مجتمع محافظ





تحرص الكثيرات من النساء اليوم على تصوير المناسبات والأفراح الخاصة بهن ومع ذلك يفرض عليهن المجتمع المحافظ ذو العادات والتقاليد إنتقاء من تقوم بهذه المهمة بكل دقة وحرص , والأهم من ذلك إيجاد من تحقق الخصوصية التامة التي يحرص عليها المجتمع ويراعيها , وربما كان دخول المرأة السعودية إلى هذا المجال من أوسع أبوابه هو ما جعل المجتمع يثق بإبنته ويأتمنها على تصوير المناسبات الخاصة , كذلك هي ريم الشهراني التي اصبحت مضرب مثل للإبداع بالتصوير وتنسيق الألبومات الخاصة والأهم من ذلك تحقيقها للخصوصية تلك التي يشترطها المجتمع , ريم الشهراني بدأت عملها وهو تصوير المناسبات النسائية بدورة خاصة بالتصوير وإستخدام برنامج الفوتوشوب ولكنها كم قالت عنها كانت قصيرة جدا ولا تكفي لأن تصل بالملتحق بها إلى حد التمكن بل هي مجرد تعليم للأساسيات وتعتمد قبل ذلك على وجود حب هذا العمل وإمكانية الإبداع فيه مستقبلا والأهم من ذلك ان يبدأ ( الهاوي للتصوير ) بالعمل على نفسه ليصل إلى مرحلة الإحتراف وهي المرحلة النهائية .

تقبل المجتمع لعمل ريم :

تتحدث ريم عن بداية عملها بإبتسامة وتسرد بداية تعرف المجتمع على موهبتها وعملها قائلة : كان لدي قناعة انه من الصعب ان يتقبل المجتمع فجأة عمل الفتاة السعودية ( كمصورة ) إلا انني بذات الوقت كنت مستبشرة بأن التقبل قد يأتي من باب الثقة والحفاظ على الخصوصية , خصوصا وانني من ذات المجتمع وأكثر معرفة من غيري بالعادات والتقاليد الخاصة بنا واكثر حرصا على تطبيقها وبالفعل كان ذاك الباب هو المدخل الناجح لي في المجتمع ومن هنا فرضت وجودي ووجدت ولله الحمد القبول التام بعد ذلك .


بداية تعلم التصوير :

كانت بدايتي عن طريق دورة خاصة لتعليم التصوير وملحق بها تعليم التنسيق والتعامل مع برنامج الفوتوشوب لجعل الصور تظهر بشكل اكثر جمالا وإبداعا , إلا ان تلك الدورة لم تكن كافية لإيصالي مرحلة التمكن وهذا ما كان يصعب علي بداية وهو وجود بعض الأمور الغامضة بالنسبة لي ومع الممارسة اصبحتُ اكثر تفاديا للأخطاء واكثر تمكنا .


الخطوط الحمراء لعمل ريم :

حينما سألت ريم عن الخطوط الحمراء في عملها اجابت : كأي فتاة سعودية لها خطوطها الحمراء التي من الخطأ تجاوزها وإن كانت اسرتي قد آمنت بموهبتي وسمحت لي بالعمل ذلك لا يعني انها تسمح لي بكل شيء فمثلا الذهاب لمناطق بعيدة لتصوير مناسبات تعارضه تماما ولا تسمح لي مهما كان المقابل .

المقابل :

تتحدث ريم عن المقابل الذي تحصل عليه مقابل ( تصوير الفيديو ) و(عمل البومات الصور بخلفيات مختلفة ومميزة ) و( عروض البروجكتر ) : المقابل الذي احصل عليه رائع جدا ولله الحمد والمجتمع كله يعلم ان العائد من وراء عملي يفوق الكثير من الأعمال الأخرى وهو عمل ممتع جدا , فمثلا الألبوم الصغير الذي يحتوي على من ( سبع إلى تسع ) صور يكون ثمنه بحدود ( الألف وخمسمائة ريال) والألبوم الكبير الذي يحتوي ( عشرين صورة ) تقريبا يكون ( بثلاثة الآف ريال ) وهي بالطبع صور تحتوي على الخلفيات والتنسيق ,وكذلك عروض البروجكتر الذي يتراوح سعره مابين الألفي ريال والأربعة الآف ريال وذلك يتم تحديده بالطبع على حسب عدد الصور الموجودة في الألبوم .

حـــــــــلم ريم في مجال عملها :

تحلم ريم بأن ترى مستقبلا الكثير من المنافسات السعوديات في مجال عملها وتحلم كذلك بوجود معاهد خاصة لتعليم التصوير وتعليمه بطريقه منافسه وإحترافيه لتتمكن الفتاة السعودية مستقبلا من المشاركة بالمعارض الخاصة بالتصوير العالمية ولتكون ممثلة جيدة للمجتمع السعودي وأضافت ختاما : لدينا الكثير من الفتيات السعوديات الناجحات بمجال التصوير إلا انه ينقصهن بعض الجرؤة ليثبتن وجودهن .

الحملات التوعوية رسالة " من وإلى المجتمــع " بين التقليدية والحداثة



الحملات التوعوية الصحية هو المفهوم الحقيقي لإيصال رسالة مهمة للمجتمع وإن كان التعريف الفعلي لهذه الحملات هو تثقيف ومكافحة ,ولقد ساهمت الجمعيات الخيرية مؤخرا في توعية المجتمع بشكل كبير بعدة طرق كان من أهمها الحملات التوعوية التي تسعى الجمعيات من خلالها إلى الوصول لأكبر عدد ممكن مختلف من شرائح المجتمع

وعن هذه الحملات ودورها ومدى تأثيرها وعن تفاعل المجتمع معها

قالت عهود القحطاني _ طالبة جامعية : إنها لا تحرص أبداً على حضور المحاضرات التوعوية إلا انه يهمها جداً متابعة المنشورات التوعوية وخاصة التي تضيف لها معلومات صحية هامــــــــــــــة

بعكس ذلك تقول هند الشمراني _ طالبة جامعية أيضاً : بأنه لم يحصل لها أن حضرت أبدا أيام توعوية وأنها فقط تسمع عن مسميات الجمعيات

ويقول أحمد الخليف _ موظف : أنه لم يتم إقلاعه عن التدخين إلا بعد حملة توعوية التقى بها في أحد الأسواق التجارية الكبيرة وأضاف , لقد تركتُ التدخين بعد إدمان دام ثمان سنوات والسبب هو إحدى المنشورات التي تحدثت عن الأمراض الخطيرة التي تصيب الإنسان من وراء التدخين

وتقول هند الوابلي : كنت أسمع كثيراً في التلفاز عن مرض سرطان الثدي ولم أكن أهتم لسماع التفاصيل الخاصة به كثيراً , ولكن ما جعلني أحرص بعد ذلك على الحصول على أدق التفاصيل عن هذا المرض هي الإحصائيات التي سمعت بها عن طريق جمعية مكافحة مرض السرطان ,سعيت بعد ذلك جاهدة إلى التعرف على هذا المرض من قرب بل وسعيت أيضاً لمعرفة طرق إكتشافه مبكراً

وقال فهد السلمان _ طالب جامعي : بأنه يدخن منذ أربع سنوات ولا يلتفت أبداً لمثل هذه الحملات التوعوية ووصفها قائلاً ( هو مجرد حديث إعلامي )

وقالت ريم الزيدان _ معلمة بمدرسة متوسطة : زوجي مدمن مخدرات منذ سنوات عدة وقد سبب لي ذلك العديد من الأزمات الزوجية إلى حد كنا نصل فيه إلى الطلاق إلا أنني أتراجع خوفا على أطفالي من أن يقعوا في مثل ما وقع فيه والدهم بسبب الطلاق وأضافت : أهتم كثيراً بمثل هذه الحملات التوعوية وأحرص على الحصول على المنشورات التي توضح طرق العلاج ولا زلت أسعى مستعينة بعد الله بمثل هذه الحملات لعلاج زوجي من الإدمان

وقالت رنا أحمد _ طالبة بكلية التربية العلمية بأبها : لا زلت أنتظر من الجامعة ندوات خاصة للتوعية بمرض سرطان الثدي على سبيل المثال

ومن جهة أخرى قال الدكتورعبدالله السلمان المشرف على الإستشارات النفسية بالجمعية الخيرية السعودية لمكافحة التدخين : اليوم العالمي لمكافحة التدخين يوافق سنويا 31 مايو وفي كل عام يكون هناك شعار تدخل تحته البرامج والإعلانات والمحاضرات نعمل من خلالها جاهدين على توعية الشباب بمخاطر التدخين , وعلى سبيل المثال كان شعار حملتنا لهذا العام ( لا يصيدونك ) وهو شعار كان يضم تحته حملة جيدة لتوعية الشباب بمضار التدخين ,ولقد كان لهذا الشعار ( شعار الحملة التوعوية ) الأثر الرائع والملموس وقد لقي الإستحسان من قبل الشباب والإعلاميين

وأضاف الدكتور عبدالله : نستهدف من خلال حملاتنا التوعوية هذه مئات الألآف يوميا في المكاتب والشوارع والحدائق والأسواق وما هو جدير بذكره اننا اطلقنا حملة على مستوى العالم العربي من 1 _ 20 رمضان عبر الإنترنت بعد اليوم العالمي لمكافحة التدخين وكانت الحملة تستهدف 10 مليون أو أكثر وبالفعل كانت الردود جدا إيجابية وهذا ما لمسناه من خلال الإنترنت ومن خلال مشاركة 500 شخص مابين رجال ونساء في التطوع ومساعدة الجمعية وكذلك عدد المتصلين والمترددين على الجمعية رغبة في العلاج

ختم الدكتور عبدالله حديثه قائلاً : لم تتوقف حملاتنا بعد شهر رمضان بل أطلقنا حملة أيضاً بشهر شعبان وقد شاركت بها جهات إعلامية كبيرة حملاتنا مستمرة بإذن الله لتحقيق الهدف الأول للجمعية وهو مجتمع خالي تماماً من التدخين

وقال الدكتور حسن سعيد العمري _ إستشاري الطب النفسي بكلية الطب بأبها :

الحملات التوعوية لدينا لازالت تقام بالطرق التقليدية كالندوات التثقيفية مثلا والبرامج التي تعرض بالتلفاز , والملاحظ على مثل هذه الحملات قلة المتابعين لها وذلك يعود بالدرجة الأولى إلى الطرق التقليدية المتبعة وأرى أنه من الأفضل لكي تؤدي هذه الحملات دورها الصحيح اولا / أن يكون هناك نوع من التجديد , وبالتالي جذب المجتمع وتوعيته ولو أخذنا على سبيل المثال الطرق المتبعة الآن بالدول المتقدمة التي تعمد إلى وضع الصور المخيفة والرادعة

ثانيا : ليس من الضروري أن نرتبط بإقامة حملات توعوية تواكب الأيام العالمية مثلا بل من الممكن أن يكون لنا نهجنا الخاص بحيث نقيم مثل هذه الحملات أكثر من مرة سنويا

وأضاف الدكتور حسن : خطب المساجد لدينا من أهم المنابر التي تؤثر بنا كمسلمين وبدلاً من أن تكون خطبنا تقليدية لابد أن تكون خطب توعوية حول مواضيع الطب مثلا وغيرها , والأهم من ذلك أن يكون الخطيب لديه نوع من الثقافة والوعي لكي يفيد من خلال منبره

وأضاف الدكتور حسن : لابد أن تعي الجهات المسؤولة عن الحملات التوعوية أن يتركز عملها على الفئة المستهدفة وهي من ( 15 _ 25 ) .عام

والأهم من ذلك ان تكون مناهجنا الدراسية حاوية لمشكلاتنا الإجتماعية بل توعوية وتثقيفية بالدرجة الأولى

وختم الدكتور حسن حديثة قائلا : ننتظر حملات توعوية تتحدث عن مواضيع مهمة للمجتمع بدلا من المواضيع المكررة التي اعتدنا عليها

وقال الدكتور خالد سعيد الجلبان _ وكيل كلية الطب أستاذ مشارك وإستشاري طب الأسرة بجامعة الملك خالد : لابد أن نبدأ من الأساس وهو أن نعي تماما بأن لدينا أزمة تفكير وسلوك ومن المهم أن نعمل على تحويل هذا السلوك إلى سلوك ديني ووطني ,وأرى ان من احدى الطرق لمثل هذا التحويل اطلاق حملة لتغيير سلوك المجتمع

وأضاف الدكتور خالد : التوعية تتم لدينا بطرق ارتجالية او بمعنى افضل ( آلية ) ,وارى بأن الطريقة الأصح في التوعية تتم على ثلاث مراحل

المرحلة الأولى : ماقبل التوعية

وفي هذ المرحلة من المهم أن يبدأ القائم بالتوعية أولا بتحديد الهدف ومن ثم إستيعاب حجم المشكلة لكي يتمكن القائم على التوعية من مواجهة المشكلة ومن ثم توجيه التوعية لشريحة معينة من الأعمار المستهدفة وأخيرا في هذه المرحلة إختيار الآلية المناسبة للوصول للهدف المطلوب

المرحلة الثانية /أثناء التوعية

إستخدام الطرق المبتكرة والأساليب الجديدة في التوعية وهذ امر مهم جدا

المرحلة الثالثة / ما بعد التوعية

ما يترتب على التوعية وهذا يكمن في النظر لما حققته تلك التوعية

وقد أكد الدكتور الجلبان : أن الإستفادة من القدوة في المجتمع من أهم الأمور الإيجابية والمفيدة والمؤثرة خصوصا في الجيل الصاعد

إختتم الدكتور خالد حديثه قائلا : من المهم أن يكون لدينا تعاون بين طبقات المجتمع في مثل هذه الحملات التوعوية والأهم أن يكون هناك تعاون بين الجهة التنفيذية للحملة والجهات الأكاديمية .

الجمعة، 15 أبريل 2011

أحن لك ,,,





هي الظروف التي لا تسمح لي بزيارتك سوى مرتين على مدار العام , مع ان قلبي يظل هناك بعد كل زيارة
في كل مرة اصل لك ياحبيبتي اسجد سجود شكر على وصولي لك
اشعر بسعادة في لحظة تواجدي في احضانك بسعاده لا يعادلها سعاده
كل لحظة اقضيها فيك اقضيها بابتهاج وامل وراحه ولا وجود لتلك المشاعر في اي مكان آخر
اجزم وكلي ثقه " انك اسعد بقعه على وجه الارض
ولا مكان آخر ينافسك في هذا على الإطلاق
نعم رحلت ولكن كادت روحي تخرج حينما خرجت من حدودك المشرفه
رحلت وكلي امل ان اعود لك مجدداً
آآآآآآآآآآآآآآآه لكم اشتاق لك واحن لك
متى سأعود لأروي مابداخلي من حنين لك؟؟
روحي تشتاق تشتاق لك
كل مااتمناه بعد ذلك ان ييسر لي الله بقائي في احضانك بعد ذلك لاطول فتره ممكنه

وبعد عودتي بيوم واحد فقط من اراضيك الطاهره اقول,, كل مافيني يصرخ ويأن شوقاً لك وشوقاً لكل لحظه بك

لقاء روحاني "






جمــــــعنا ذلك المكان الجميل ,, كتب لنا ان نلتقي هناك وفي ذاك الوقت وفي تلك اللحظه ,, بلا ادنى ميعاد أو حتى إتفاق
ذاتها اللحظات الروحانيه الجميلة تقاسمناها معاً
طارت ارواحنا الى هناك إلى حيث السكينة والهدوء
غى حيث البقعه الحالمة الوردية
إلى حيث الجمال ولا غير ذلك
إلى حيث الصفاء
إلى حيث البياض
تمنى قلبي الا يهفو ابداً
فيعود لذات واقعه المؤلم تمنى قلبي لو انه تثبث بخيوط تلك السفن الراسية هناك لعله يضمن البقاء
التقينا لليوم الأول وظننت انها الصدفه هي التي رسمت ذاك اللقاء بكل مافيه ولم اكن اعلم ان ذات القدر حتم علينا الإجتماع للمره الثانيه والثالثه والرابعه والخامسه
قدر علينا ان نظل نعرف بعضنا من على مسافات فقط
قدر علينا أن نفترق ونحن لم نلتقي سوى من بعيد
أي لقاء ذاك ؟؟
وأي روحانية تلك التي تقاسمناها
واي لوعة عشناها لحظة الفراق
رحلنا نعم رحلنا ولكن قلبي ظل هناك
ظل يريرف في ذات المكان
يحلم بلقائك مجدداً
يرسم صورة جديدة انا وانت الابطال فيها فقط
سأشتاق لك وسأشتاق لذلك المكان
وسأظل اردد جمعني الله بك ثانية وفي ذات المكان
"" وكذلك انا دائما ياحرم الرحمن اشتاق لك